古之教者 家有塾 党有庠 术有序 国有学 比年入学 中年考校 一年视离经辨志 三年视敬业乐群 五年视博习亲师 七年视论学取友 谓之小成 九年知类通达 强立而不反 谓之大成 夫然后足以化民易俗 近者说服 而远者怀之 此大学之道也 记曰 蛾子时术之 其此之谓乎
——《礼记·学记》
学而时习之
按照次序列举一下，古代都有哪些学校。再梳理一下，大学里都要考哪些内容。思考一下，这与我们今天的考试有什么不同。
答：古代的学校有塾，庠，序，学。古代的大学里要考离经辨志，敬业乐群，博习亲师、论学取友和知类通达、强立而不反。这与我们今天的考试是理想与现实的关系。因为据任继愈先生编撰的《中国古代考试制度》一书所记载，这个九年制的大学在西周并未真正实行，只是一种设想，因为当时还不可能有学年教学制度、班级授课制度以及由低到高、循序渐进的教学计划。不过，这个乌托邦是难能可贵的，它作为一种大学教学指导思想对中国几千年一直到如今的教育实践与教育理论的发展都具有深远的影响。路漫漫其修远矣，今天，我们仍然求索在实现理想之路上。
p.s.太平天国有一个著名的《资政新篇》。它是中国近代第一个比较完整的向西方资本主义学习的方案。书中主张从事系统的内政改革，实行资本主义社会经济制度，并初步传播发展资本主义的思想，以建立“新天新地新世界”，具有一定进步意义，合乎时代潮流。但以太平天国本身的历史条件，耕者有其田，男女平等等其实并未执行，也是一个乌托邦。