一节好课的标准究竟是什么？答案可能有千千许，万万种，但我以为好课有三个方面需要我们悟透。一是好课需悟“净”，二为悟“能”，三要悟“空”。概括起来说，我称之谓好课“三悟”。
首先来说说悟“净”。好的课堂应该是干净的。这句话怎么来理解？干净的课在教学目标上应该是明确的，在教学内容的选择上必须是准确的。即我们的老师站在课堂上首先要知道自己这节课究竟要教什么。哪些东西不能教，教了学生也不懂。还有哪些东西不需要教，教了就等于白教。只有目标明确了，教学内容的选择确定了，我们才能上出一节干干净净的课。而不是什么都教，眉毛胡子一把抓，该教的不该教的全端上来。这样的课往往零碎、杂乱、臃肿，因而给人以邋里邋遢、拖泥带水的感觉。说到底，干净首先要有“干货”，拔起萝卜带出泥，萝卜有营养，要是让学生连着泥土一起把萝卜吃了，那就出问题了。结果只能吃坏了肚子，败了胃口。久而久之，学生不喜欢上你的课那也就理所当然了。当然，要想上出干净的课，更多的功夫是在课堂之外，所谓功夫在诗外，也就是这个道理。没有对课堂教学的深刻感悟，没有对所教教材的透彻把握，没有对学情的认真思考，要想上出干净的课，还真是难上加难。
其次来谈谈“悟能”。好的课堂除了干净，还应该有聚焦和发展学生能力素质的追求。什么是能力？“能力是完成一项目标或者任务所体现出来的素质”，一节好课应该关注学生能力素质的培养。我们拿语文课来举例。语文课堂能力培养的主要任务是什么？应该是帮助学生提高利用听说读写来完成一项任务的素质。这也是一个人语文素养最核心最重要的构成部分。我们在课堂上学习语文的主要任务就是要培养学生正确理解和运用祖国语言的能力。这种能力或素质的形成，是需要通过课堂这个载体来加以促进或转化的。没有这种促进和转化，其在生活中理解和运用的水平和品质就会打折扣，也就不能培养出适应社会发展需求的社会公民。因此，作为一种人类重要交际工具的语文，如果我们不在课堂去培养学生运用这种工具进行交往、协作和沟通的能力和素质，那无疑就是一种缺位和失职的行为。而且，这种能力具有一种打基础的奠基性质，学生在其它学科中习得的相应能力也必须依赖于此种语文能力素质的获得。当然，语文能力的培养还有一点需要我们去注意，那就是在关注学生适应未来生活的同时，还需要在生存层面上尽可能地去发挥其育人的价值。即语文的能力层面不仅有物质层面的生存能力的问题，还有一个精神存在层面的生存能力的问题。在这一点上，我在下面单独来谈，也就是课堂教学还需要悟“空”。
语文的核心价值和功能要指向人作为一种精神存在的本质属性，只有这样，我们才算是真正悟懂了语文的“能”。这种能用现在核心素养的框架和概念来揭示，就是一种人性的能力。人性的能力是个很空很复杂的事物，其关乎一个人审美的价值取向，思维的道德品质以及对多元文化的理解和包容。课堂教学之所以要走向悟“空”，实际上是在强调课堂教学在文化、思维、审美、道德等关乎一个人发展最关键部分的重要性。这种重要性的背后实际上体现了一位教师深厚的文化积淀、积极的价值取向、美好的情感和健康的道德人格。课堂上要有这些东西，这种很空很虚的重要事物透过教师的每一个细节传递出来，弥漫氤氲在课堂教学的每一寸空间，形成一种精神性的场域。学生因此而在其中获得潜移默化的影响和提升。这样的课堂是有精神纵深的，是生命与生命的交融，是语言、思维、审美、文化的汇聚，因为也才能在貌似空空无为中包罗万象，真正实现课堂向四面八方打开的境界。正如老子所言：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”达到这样的状态，我们对好课是什么才算是有了一个更高远的追求，也才能寻找到一节好课的真正规律。
作为一名教师，能够站稳课堂，上出让学生受益且喜欢的好课，这既是一个基本要求，但同时也是一种高远的目标。如果我们能以此为自己专业发展的追求，努力在教学实践中去时刻反思总结，或多或少，或大或小，都会有自己对好课的理解和感悟。实际上，好课有标准，这个标准是必须遵循教与学的规律；好课其实也无所谓标准，我们在坚持规律的同时每个人都应该有自己的见解和创造。所谓没有最好，只有更好。所谓大家不同，大家都好。只有这样，我们对课堂教学艺术的探索才能做到永不停歇、永无止境。好课“三悟”，三即是多，怀着一颗觉悟的心，我们才能抵达课堂教学的化境。