我们
教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。个人进入世界而不是固守着自己的一隅之地，因此他狭小的存在被万物注入了新的生气。如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能真正成为他自己。——雅思贝尔斯《什么是教育》
这是我奉行的教育真谛。教育的最终目的不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够独立思考的创造者，我想这也切合我们国家当下教育改革的目标。
回望我们的课堂：老师讲得唾沫星四溅，学生听得昏昏欲睡基本是常态。我想这就是孙绍振老先生所说的课堂上老师在不断重复一望而知的东西所引发的厌学吧。我作为语文老师好像需要修炼的就是在课堂上讲出学生感觉到又读不出来，认为是一望而知又一无所知的东西来吧。这些东西从何而来？当然是从学生中来又到学生中去。
如何做到静悄悄？我想最重要的是要做到“倾听”，倾听一词在《辞海》中的解释为细心地听取，西方解释为以恭敬的态度去听取对方的声音。倾听代表了敞开、接纳、包容和尊重的道德伦理，在倾听中大家是平等的、敞开的，在精神上会产生互赖和共鸣，构建了一种平等和谐的公共关系。倾听是与复杂的智慧和理智体验相伴随的：被倾听者因为获得鼓励而不断厘清自己的思路和语言从而使自己的观点得到精致化，而倾听者则通过将对方的观点和自己的观点分复杂作用而重塑自己的观点，从而将思维推向深入。群体之间的相互倾听会使不同的多元的观点得到表达与尊重。这将改变一种线性的思考方式和人际关系。从而形成一种“交响式”的关系，将进一步推进思考的深入和问题的解决。
学共体课堂看起来老师很轻松，所以有人调侃我们的课堂改革从满堂灌改到满堂问，现在变成满堂转，殊不知学共体课堂对老师的要求很高，先行者林莘老师笑言自己以前是苦练十八班武艺，甚至播音、主持、话剧都练得一丝不苟，现在是自废武功，专修“葵花宝典”，因为课堂上老师需要不断串联、反刍，这就是穿针引线，和谐共振。说起来容易做起来很难。对于我们习惯于以“目标-成就-评价”为单位组织教学的绝大部分老师来说，我们的课堂就是追求预设下的精彩生成，我们的公开课可能就是一种表演，需要的就是恰到好处的正中下怀。我们的课堂追求的是效率性与生产性，而静悄悄的课堂是登山型的课堂，以“主题-经验-表现”为单位组织，达到顶峰是目标，而课堂的真正价值在于登山本身的体验及其快乐，这才是学习的本质。台湾小语前辈赵镜中先生曾经以学习骑自行车剖析两种不同的教学方式。我们目前的课堂似乎都有一定的程序：首先进行安全常识教育，包括个人安全、手势信号、防卫态度、法律法规等。接着介绍自行车部件、发展历史、类型、产品说明书、轮胎维修等等。最后才进行骑车技能教学，包括正确上车与下车、正确的身姿、高级骑车技能、自行车保养……需要这么故弄玄虚吗？就拿语文教学来说我们不是应该在语文实践中培养学生的语文实践能力吗？实践的过程不就是学习真正发生的过程吗？
静悄悄的课堂革命，需要我们共同努力：
它循序渐进，一步一个脚印；
它始于你真心去做，
它始于别人说了“不成”而你继续坚持，
它始于你说“我们”，
而你清楚“我们”是何人，
且你一心要天天壮大“我们”。