教学完课文《月光启蒙》后，我布置同学们课后去搜集一些现实生活中流行的童谣，试图能像文中母亲那样，利用其中诙谐风趣、积极健康的因素教育影响他们。同学们也乐此不疲，上网、访问、查阅书籍，个个搜了一大摞，可交流时却让我大跌眼镜。这些所谓的“童谣”要么是篡改的流行歌曲，要么是变味的唐诗宋词，有的甚至充斥着色情、暴力等不健康的内容。从同学们交流时琅琅上口的语调看，这些“另类童谣”在他们中间流传已久，看来，如何对待这些新生事物已是我们教师迫在眉睫的问题了。

分析这些“另类童谣”的内容和形式，不外乎这样三类：

一是调侃搞笑类。如：“日照香炉生紫烟，鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺，可惜口袋没带钱。” “祝你一路顺风，半路失踪。”……

二是不满现实类。如：“床前明月光，学生睡得香，一觉睡起来，铃儿响叮当”“书包最重的人是我，作业最多的人是我，每天起得最早的人是我，睡得最晚的人是我，是我是我还是我。”“现代老师武艺高，个个都会扔“飞镖”。 教学更是有法宝，不是作业就是考。班里纪律真是妙，不能说话不能笑。学生胆敢大声叫，马上把他父母找。 ”……

三是庸俗色情类。如：“朝辞白帝彩云间，李白坐在马桶间。” “读书苦，读书累，读书还要交学费，不如加入黑社会，有得吃，有得穿，还有美女陪着睡”……

究其这些“另类童谣”深受儿童青睐的原因，一是他们的身心发展还未成熟，明辨是与非，美与丑，真与假的能力还没有形成，但其模仿能力较强，一旦个别学生觉得好玩加以传播其他学生便会跟着摹仿。二是网络信息的迅猛发展也为“另类童谣”的快速传播提供了可能。所谓网络上层出不穷的“原创”，大人手中日益泛滥的手机“黄段子”，街头巷尾到处乱贴的“牛皮癣”，每时每刻都在影响着我们的下一代。第三是沉重的学习压力，不佳的师生关系致使孩子们觉得这些“童谣”似乎反映了他们的心声，可以满足他们一时的心理需求，释放了来自家庭、学校带来的一些压力。此外“另类童谣”风行校园，与健康新颖童谣的缺失也有着直接的关系。

对待这些“另类童谣”，我们家长与教师既不能如临大敌，视它们如洪水猛兽，也不可不闻不问，放任自流，要用冷静的头脑，理性的眼光分析看待。心理教育学家认为“另类童谣”的出现是儿童成人化的表现，大都对儿童心智发展不一定会产生很大的损害，我们应从中分析提取孩子们流露出的心声。如上述第一类的那些“童谣”，从某各程度上看，还可以调剂儿童的枯燥无味的生活，起一种自娱自乐的作用，并不会对孩子们产生实质性的影响。第二类的“童谣”从心理学角度看，孩子们主要是通过它们来宣泄自己内心的不满（尤其是对学校和老师），是一种自我防御机制，借此放松紧张心理，缓解消除学习上带来的压力。我们家长和教师要以疏导为主，同时要进行反思，从根本上即我们的教育教学方法、师生关系等方面寻找解决问题的办法。但对带有色情暴力味儿的第三类的“另类童谣”，我们要及时给孩子们指出其不健康的一面并加以正确引导，把他们吸引到乐观向上、具有儿童天性、表达儿童心声的校园生活童谣上来。

一位哲学家说得好：“要想根除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它。”由此看来，用绿色童谣来充盈孩子们的心灵，才能使“另类童谣”无藏身之地。建议我们老师学学《月光启蒙》中的母亲，用一首首流畅、明快、含蓄、风趣的童谣来引领孩子们进入那美好圣洁的境界——“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”……