端午记事
一直觉得，很多事情，比试卷上的分数重要，比如，练练字，弹弹琴，认识一些花草，了解一些民俗等。
正值端午。
端午插艾的习俗，孩子们早就知道了。只是，艾草，估计没几个人认识。
临放假了，找来很多艾草的图片，讲解了艾草的特点，布置孩子们找艾。
我是认识艾草的，小时候，屋后的瓦砾里，河坎边，经常见，大片大片的，气味很重，并不招我待见。我从不主动去触碰。也许，心里没有，眼睛就会有意过滤，这么些年，还真没在意过艾草。
端午前一天，带着儿子回乡找艾草。我问母亲哪里有，母亲说：“阿婆家河边多。哪有到现在才割的啊，初一就应在神龛上敬供艾草和菖蒲了。”我笑说不碍事，只为了让儿子认认。等我从农具间找来铁锹，母亲已经不在院里了。料想她先去了，赶紧领着儿子跟上。才入巷口，就见母亲喜盈盈怀抱了一大捧，艾草味溢满了整个巷子。也许，是知道了艾草的好，竟觉得那股浓浓的味道很是温和，血液里也有了温温的暖意。后来，我还是领着儿子去了河边，看菖蒲开花，看艾草谦逊地低头，并把一半身子伸到水里。难怪母亲不等我们，她是怕我们湿了鞋袜掉下河啊。
节后，孩子们带来了艾草，有用草绳捆的，有折一枝细头的，也有甚是用心的，用废旧的瓶子，装上土，栽上两颗矮小的。
课上，我们在浓浓的艾香中讲述找艾的故事。刘馨彤说，她的艾草是在太奶奶的坟墓旁找到的，去摘的时候，并不感觉害怕。于子涵说，老家有棵老白果树，树下有一丛艾草。冯浩博说，他和妈妈去河边找艾，转了好几圈也没有发现，回家的路上很沮丧，也许是老天可怜，居然捡到了一根别人掉下的。不等说完，已经哈哈笑起来了。黄嘉锐说，他也和奶奶去了河边，他每拔一棵，就去问奶奶，奶奶都摇头，后来，在一个荒堆旁找到了几棵。葛羽涵说，她没有找到，是妈妈去菜场买的……中午放学，遇到了张沐一的妈妈：“谢谢你老师，我跟着孩子认识了艾草……”
卡尔说，教育的本质就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。今天，我们班的这些“小树”一定摇动了很多“大树”。
听完故事，我们一起学习名家笔下的端午。梁实秋在《雅舍谈吃》里插艾插菖蒲，享受各色粽子；汪曾祺的端午重点在咸鸭蛋；沈从文《边城》里的端午，是穿新衣，用雄黄酒在额角写“王”字，午后看龙舟；丰子恺在《端阳忆旧》里描绘的隆重端午最让孩子们惊奇和不解：大姐制“老虎头”，祁官忙于制造蒲剑，母亲呢，忙于“打蚊烟”和捉蜘蛛：向药店里买一大包苍术白芷来，放在火炉里，教它发出香气，拿到每间房屋里去熏。同时，买许多鸡蛋来，在每个的顶上敲一个小洞，放进一只蜘蛛去，用纸把洞封好，把蛋放在打蚊烟得火炉里煨把蛋放在打蚊烟的火炉里煨。煨熟了，打开蛋来，取去蜘蛛的尸体，把蛋给孩子们吃。到了正午，又把一包雄黄放在一大碗绍兴酒里，调匀了，叫祁官拿到每间屋的角落里去，用口来喷。喷剩的浓雄黄，用指蘸了，在每一扇门上写王字；又用指捞一点来塞在每一个孩子肚脐眼里。当读到孩子们吃塞了蜘蛛的鸡蛋时，教室里一片恐怖的戏谑声。这些名家的文字，带着生命的灵性，展现了语言文字的无穷魅力，放射着异样的光芒，引诱着孩子们掀开传统文化的迷人面纱，引领他们向更深处探寻。
之后，我们商量，把这些艾草晒干，可烧水泡脚或洗澡，也可摘叶揉碎，制成香囊。
期末逢上端午，我们“不误正业”，说艾草，赏名篇，怀揣对传统文化的敬意，染一身艾香，在古典文化里徜徉。