“早知道当时就多学点了。”我们可以从许多人口中听到这句话。考试失利的学生，未能成功入职的应聘者，少时蹉跎的成年人……他们不只是为此刻的失利而伤心，而且也因此前未能拼尽全力向着理想拼搏而悔恨！

“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”王安石在《游褒禅山记》中将“尽吾志”作为议论之关键，并探讨了志、力、物之间的关系。或许，我们可以把这段议论看作王安石在教我们如何取得成功，或者说是如何达到志向，实现目标。反观当今社会的“成功学大师”们，口才如锦绣，口气如老牛，口条如蜜油，哪里比得上王安石一句话来得真切有效呢？

“尽志无悔”中的“志”不仅是立志，而是要尽自己的一切力量去实现志向，这便是王安石告诉我们实现理想抱负的关键。正所谓立志坚定的人才能有所贡献。就拿王安石来说，在写完这篇游记四年后，他给宋仁宗上万言书，主张改革政治，十六年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，其根本与“尽吾志”的观点是一致的。新法在推行后，虽然产生了或大或小的弊端，但效果也是明显的，虽然最终失败，但“富国强兵”的效果是十分显著的。王安石一生致力于变法，甚至到了有些执拗的地步，正是他对变法成功的自信。这时候，外部条件与机遇在他眼里似乎都不那么重要了。

矢志不移有所成就与奋斗终身未达目标都是一种壮美，这用来形容王安石再合适不过了。他为改变北宋积贫积弱的局面尽了自己最大的努力，没有像游记中的“我”那样不作最大的努力，而是跟从别人，屈从别人而“悔”。他没有因变法路上阻力重重而放弃，也没有因外部条件的不利而退却，他只看重自己的主观努力，由此谱写了一曲壮美篇章。

尽吾志便可以无怨无悔。成功是没有绝对的，尽心而为，就算不能达到理想的境界，自己也不会因此而悔，因为自己曾经矢志不渝地奋斗过。“尽志而无悔，成败任评说”，如是而已。

青年人是新时代的答卷人，你我更应当尽吾志，矢志不移，方能无悔。志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也！

指导老师 王俊


来源：《姜堰日报·教育周刊》2024年10月22日 第2版