共吟《弟子规》
姜堰市第二实验幼儿园 周晓慧
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承……”耳畔传来阵阵稚嫩又清脆的诵读声，三字一句，两句一韵，乍听起来像三字经，侧耳细听又不是三字经，那是我们二实幼的孩子们正在学说《弟子规》呢。中国素有“礼仪之邦”的美称，然而纵观当今社会，礼仪已被国人渐忘，年轻一代缺乏的不是知识，而是人格的培养和文化的熏陶，人们对人、对事都少了一份感恩。在纷繁的社会中，危险处处存在甚至会意想不到地突然发生，似乎感觉美德离我们越来越远，快乐也离我们越来越远了。我们太需要有一面镜子，时刻提醒自己规范行为。我们太需要用民族文化来支撑人格的脊梁！《弟子规》是中国古代的启蒙学习课本，它教会国人做人的基本道理，这种民族精神源于古代，更应该融入现代的教育和生活。它在幼儿教育中有积极的启蒙作用，对幼儿的一生都有重大的影响。
俗话说：万事开头难。起初当我们教授《弟子规》时，有些家长并不太赞成，认为《弟子规》属于古文，孩子们太小了，正处于形象思维阶段，他们无法理解《弟子规》的真正含义。有的家长甚至表现出怀疑的态度：小孩子学古文？是“国学热”还是幼儿园在作秀？直到某一天家长发现自己的孩子一点点在改变：不再任性无礼，见到人会主动问好；吃饭会给父母夹菜，会在父母下班的时候摆好拖鞋；去超市也不再只想给自己买东西，会问一下爷爷奶奶需要什么……更可喜的是我们都发现其实孩子们非常喜欢吟诵这种节律的作品。这时家长们惊叹不已，抑制不住心中的激动和欣慰，纷纷来反映自己的孩子变乖了，更懂事了。
尧尧的妈妈说：“以前我儿子喜欢睡懒觉，喊他十声八声都不理，学了《弟子规》之后就像变了一个人似的，早上只要喊一声，他一骨碌就坐起来，立即起床，还摇头晃脑地说着：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”
涵涵的爸爸说：“我原来以为《弟子规》、《三字经》很难理解，没想到儿子很快就学会并且做到了，比如“出必告，反必面”这一句，儿子每天早上上学前会说：‘爷爷奶奶我上学啦！’回到家里也会说：‘爷爷奶奶我回来了！’儿子现在非常有礼貌，他的每一点进步都令我们高兴！”
雨儿的妈妈说：“说来真是很惭愧，因为工作比较忙，我对父母没有细心照顾，心情不好的时候偶尔会和公公婆婆吵嘴，自从女儿学了《弟子规》之后对我有很大的触动，我反思自己过去的行为，我首先要孝敬父母长辈，做好孩子的榜样，现在我的家庭变得相亲相爱，一家子非常温馨和谐！学习《弟子规》真的很有意义！”
小蒙的爷爷说：“当我看到二实幼的园长站在大门口主动跟小朋友握手问好时，我深深感动；当我得知老师教孩子学《弟子规》时，我半信半疑；当我的孙子主动为家人夹菜、将别人给他的糖带回来给我吃、为奶奶洗脚时，我惊喜又欣慰，感谢老师，感谢幼儿园给孩子这么好的教育。”
如今《弟子规》的吟诵已在我园试行，在全园学习《弟子规》的同时，我们如何保持幼儿学习的兴趣，并更好地内化到自己的行为当中呢？我们还要做多方面的探索：
1.《弟子规》毕竟属于古文范畴，它不同于儿歌、故事、童话，所以我们要尽可能地做到将古文卡通化、简单化、美观化，图文并茂，配合相关影像的形式激起和保持幼儿学习的兴趣。
2.教学需要创设情境，《弟子规》是用真情来教的，只是一味地诵读并不适合幼儿学习。我认为教幼儿学习《弟子规》最好的办法是游戏，特别是角色扮演。如讲到“出必告，反必面”时，班上的两位老师就通过扮演母亲和孩子，孩子们在观看之后，就明白其含义了。在游戏中不断强化和巩固已经形成的习惯，并能进行灵活运用，在轻松愉快的学习氛围中感受到中华民族的传统美德。
3.从教师自身的素质而言，我们自己对传统文化知之甚少，没有过多地了解更没有深入地研究。所以教师首先要自己先熟悉、理解《弟子规》的精髓所在，才能更准确地引导幼儿进行学习。
4. 幼儿在学习《弟子规》的过程中，需要家长进行配合，幼儿指读时，家长可以帮助幼儿正确指点所朗诵的文字，使幼儿对诵读的文字有一个印象。一方面幼儿不仅识字量增多，记忆力增强，注意力和学习积极性大大提高；另一方面，父母与幼儿一齐诵读，既增进了亲情关系，也加强了自身修养，在孩子的教育过程中起到了言传身教的作用。
《弟子规》的训导看似简洁精练，平常无奇，其实它的深刻寓意是在救人，在拯救人的灵魂。若人人都将《弟子规》扎根心中，时刻提醒自己要做一个好人，还有人会犯法吗？还有人对父母不孝、对亲人不亲、对朋友不信、对事业不忠吗？还有人会将罪恶的手伸向手无缚鸡之力的孩子吗？
《弟子规》是我们身边的学问，更是一种民族精神。不仅孩子要学，我们更应该坚持不懈地学，做好孩子的榜样。让每个孩子在《弟子规》、《三字经》等经典中国文化的熏陶下，变得尊老爱幼、知书达礼、心胸宽广，成为一个对社会有用、倍受欢迎的人。让我们这个社会大家庭变得越来越健康、越来越和谐！
入则孝 出则悌
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长人呼 即代叫 人不在 己先到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
……
（此文发表于《中国民办教育》2010年第5期）