放假快一个月，零零散散翻了几页书。记性差，基本合书即忘，写下来也许能够对抗遗忘。
一《老子》篇
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
不出户，知天下；不窥牖，见天“道”。其出弥远，其知弥少。——此二则可以让我心安理得地宅在家里。
知者不言，言者不知。——要学会少说甚至不说。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。——和光同尘，不露锋芒。
知者不博，博者不知。——深以为然。和女儿交流了这一句，因为她一直为自己爱好不广而自卑。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——小聪明的人多，大智慧者少。
重为清根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。——虽然身处繁华，却能泰然处之，是以谓之君子。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。——此三宝，何有于我哉？
知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。——老子都在感叹知音稀少，何况我辈？
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——不幸福的根源来自欲望太多。
善为士者，不武；善战者，不怒；善战敌者，不与。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
治大国，若烹小鲜。——这三则，也适用于教育。休养生息，清静无为，不要过多的干预，让学生安安静静地读书，不教而教，才是最好的教育。
明道若昧，进道若退，夷道若类。上德若谷，广德若不足。——智者永远都不以咄咄逼人的姿势存在。
为无为，事无事，味无味。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——此三则初中生都会背，但能实践的不多。
人法地，地法天，天法道，道法自然。——女儿说现在才知道“法”是个动词，以前听过这句话，一直不知其意。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。——贯穿《道德经》全篇的就是“无为”二字，我们现在常常太过“有为”，最终导致一无所得。
二《近思录》篇
不学便老而衰。——读书是最好的美容，此话不谬。
学者为气所胜，习所夺，只可责志。懈意一生，便是自暴自弃。——日常的慵懒是为学的大敌。
古之为学者，如登山麓。方其迤逦，莫不阔步，及到峻处便止。须是要刚决果敢以进。——无限风光在险峰，越往上走越难。和女儿共勉。
忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。——忠，是自己要做到最好，恕，是推己及人。
知之必好之，好之必求之，求之必得之。古人此个学，是终身事。果能颠沛造次必于是，岂有不得道理？——学习，是终身的事情。
明道先生曰：性静者可以为学。——能静下来不容易。
弘而不毅则无规矩，毅而不弘则隘陋。——可以推荐给女儿作座右铭。
伊川先生曰：人安重则学坚固。——人安静庄重，那么所学自然坚实稳固。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”五者废其一，非学也。——此五者我有其一吗？
张思叔请问，其论或太高，伊川不答。良久，曰：“累高必自下。”——累高必自下，信然。
言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。——我辈庸碌，可以努力。
心大则百物皆通，心小则百物皆病。——利用假期来养心，争取把心调养得丰腴一点。
不知疑者，只是不便实作。既实作则须有疑。必有不行处是疑也。——平时快餐式的读书，怎么会有长进？
文要密察，心要洪放。——读书和做人的两条准则。
合内外，平物我，此见道之大端。——表里如一，物我一体，就能看到道的大部分了。
耳目役于外。揽外事者，其实是自堕，不肯自治。只言短长，不能反躬者也。——必须要管理好自己的耳朵、眼睛和嘴巴。
学者大不宜志小气轻。志小则易足，易足则无由进。气轻则以未知为已知，未学为已学。——志小和气轻，学之大忌。送给女儿。
方说而止，《节》之义也。——人用一年学会了说话,却需要用一辈子来学会闭嘴。
或谓：“人莫不知和柔宽缓，然临事则反至于暴厉。”曰：“只是志不胜气，气反动其心也。”——要学会做情绪的主人。
制怒为难，制惧亦难。克己可以制怒，明理可以制惧。——几乎可以抄下来贴在床头。
君子役物，小人役于物。——小人如我。
“人语言紧急，莫是气不定否？”曰：“此亦当习，习到言语自然缓时，便是气质变也。学至气质变，方是有功。”——此是我最需要习得的。
罪己责躬不可无，然亦不当长留在心胸为悔。——及时放下是宽恕自己。
谢子与伊川别一年，往见之。伊川曰：“相别一年，做得甚工夫？”谢曰：“也只去个‘矜'字。”——好一句去个“矜”字！
矫轻警惰。——轻浮和懒惰都是需要矫正和警惕的。
明道先生曰：富贵骄人，固不善。学问骄人，害亦不细。——炫学问和炫富一样，都是一种病。
人有欲则无刚，刚则不屈于欲。——壁立千仞，无欲则刚。
明道先生曰：周茂叔窗前草不除去，问之，云：“与自家意思一般。”——周敦颐爱莲，也爱世间万物。
未知道者如醉人，方其醉时，无所不及，及其醒也，莫不愧耻。人之未知学者，自视有为无缺，及既知学，反思前日所为，则骇且惧矣。——特别喜欢这一句，有警示作用，时时提醒自己：无知不可怕，可怕的是不自知。
濂溪先生曰：仲由喜闻过，令名无穷焉。今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。噫！——闻过则喜，善莫大焉。