《项链》是中学课本上的必修篇目，不仅因为莫泊桑高超的谋篇布局技巧，以及那个令人意想不到的欧·亨利式的结局，更因为有一个耐人寻味的人物——因虚荣毁了青春的可叹可怜可悲的美女马蒂尔德。
我读高中时，语文老师语重心长地告诫我们，马蒂尔德是如何虚荣到极点，如何可笑可悲，要求我们好好批判她，再赌咒发誓一定不能学她。单纯的我们，纯洁的心灵中便埋下了对马蒂尔德的鄙视，尽管我们也无数次想象她的美艳动人，猜想她的迷人妩媚，可这青春期按捺不住的骚动，总在一扭头之后，就嘲笑她自作自受，不自觉地将她归类为“坏女人”的行列。这种反感之情与当时全国亿万读者如出一辙，马蒂尔德就是个败家的婆娘，而且还“死不改悔”——已经潦倒不堪了，“还沉浸在曾经有的梦想里”，可笑之极！不可救药！活该！
后来，作为年轻教师的我也在课堂上多次讲解此篇，秉承师恩，也对这位法国美女进行了无情的批判与嘲讽。我想，我的学生大概也像我一样看待这位美人吧。
年岁逐增，生活的积累渐渐丰厚了，看多了世间的纷纷扰扰，面对许多习焉已察的人情世故，再去品尝和回味人世间的酸甜苦辣，重新面对莫泊桑笔下的这对夫妻，尤其是审视他们面对风雨时的态度，竟不由生出许多感慨，忍不住唏嘘。
夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。能风雨同舟，而且无怨无悔，大概是人类最为看重的情谊，也是古今中外讴歌的永恒主题，毋庸置疑，仅凭这一点，路瓦栽夫妻就有令人称道的地方。起码，有借有还，欠债还钱，诚实守信，同甘共苦，这些做人的好德行，放到现在，也不失为学习的榜样。
经典文学作品之所以经典，就是经过岁月的洗礼，仍然有无限的光芒。当我们的人生有了阅历，不再是高中课堂上懵懂茫然的样子，再读经典，一定会咂摸出别样的滋味。
美貌是上帝赐予女子最大的恩惠。女主角马蒂尔德无疑是幸运儿，美妙绝伦的容貌，连见多识广的教育部的部长都被迷住了。然而，她最终成为不幸的代名词，被生活嘲弄了一番。
我们只能以“自古红颜薄命”慨叹一声，如果硬要追究根源，拿“都是虚荣惹的祸”，做个最终定案，也说得过去，但这篇被人津津乐道的小说，绝不仅表达这个单一的主题。
我们单从婚姻家庭的角度来欣赏这部作品吧。
不是一家人，不进一家门。衡量夫妻是否和谐恩爱，很重要的一点是，三观相同，秉性相投。中国人所谓“夫唱妇随”“琴瑟和谐”也。一个要朝东，另一个非要向西，这样的夫妻是走不到头的。当马蒂尔德做出“英雄气概打定了主意，那笔骇人的债是必须偿还的。她预备偿还它。”这样惊人决定时，我们一面献上幸灾乐祸与同情，一面又冒出诚信与勇敢这样的词汇。与此同时，一个坚强的身影站在了她的背后。
人性是最复杂的东西，有时我们自己都不认识自己。玛蒂尔德的决心，让我们首先看到了一个真实的倔强的法国年轻女性。在还债的十年里，“开始做种种家务上的粗硬工作了，厨房里可厌的日常任务了。她洗濯杯盘碗碟，在罐子锅子的油垢底子上磨坏了那些玫瑰色的手指头。内衣和抹布都由她亲自用肥皂洗濯再晾到绳子上；每天早起，她搬运垃圾下楼，再把水提到楼上，每逢走完一层楼，就得坐在楼梯上喘口气。并且穿着得像是一个平民妇人了，她挽着篮子走到蔬菜店里、杂货店里和肉店里去讲价钱，去挨骂，极力一个铜元一个铜元地去防护她那点儿可怜的零钱。”“每月都要收回好些借据，一面另外立几张新的去展缓日期。”作者力图通过对马蒂尔德的描写，深刻反映因虚荣带来的恶果，讽刺意味大于同情心，但我们却从另一个侧目捕捉到了一个我们曾经看不起，嘲笑不已的人物了不起的一面——一个坚强的个体。
即便如此，柔弱的肩膀也难承受重压，于是，那个一个叫路瓦栽的男人坚定的站在她的身旁，风雨同舟，不离不弃，共同面临狂风暴雨。马蒂尔德一直都抱怨没有“既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她”，其实，爱她，宠她，包容她的真爱就在身边。这个男人，也是一个让很多男人自愧不如的伟大的个体。
按照小说里的介绍，路瓦栽的家境尚可，有1万8千法郎的遗产，有稳定的工作（在教育部任职，相当于公务员），所以，他能娶到美貌的妻子，过着安逸的中产阶级的小日子。
不离不弃是夫妻感情里最令人钦佩和感动的重要因素，是夫妻百年好合，天长地久的保证。从一个“漂亮，时髦，迷人”的年轻女子到“已经变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人了。乱挽着头发，歪歪地系着裙子，露着一双发红的手，高声说话，大盆水洗地板。”作为背锅侠的丈夫，“在傍晚的时候替一个商人誊清账目，时常到了深夜，他还得抄录那种五个铜元一面的书。”这样的画面，如《往后余生》所唱的，往后余生，清贫是你，风雪是你。现实中究竟有几人能兑现誓言，偶有，都成了道德模范，中国好人，是稀罕物。
“他动手借钱了，向这一个借一千金法郎，向那个借五百，向这里借五枚鲁意金元，向另一处又借三枚。他签了许多借据，订了许多破产性的契约，和那些盘剥重利的人，各种不同国籍的放款人打交道。他损害了自己后半生的前程，他不顾成败利钝冒险地签上了自己的名姓，并且，想到了将来的苦恼，想到了就会压在身上的黑暗贫穷，想到了整个物质上的匮乏和全部精神上的折磨造成的远景，他感到恐怖了，”即使生活几乎来到了绝境，这位善良忠厚老实的路瓦栽也丝毫没有冒出休妻躲债的念头，而是默默地扛起了所有。
爱需要甜言蜜语，保持温度，更需要无私奉献，勇于担当。
言语与行动，都是爱的必须。整部作品中，做丈夫的居然没有一句怨言，哪怕一丁点儿埋怨的意思都没有，唯有负重前行。什么是语言的矮子，行动的巨人，这就是范例。
美丽是女人的通行证，是可以依仗的利器，某种意义上是一把万能钥匙，但马蒂尔德却没有利用这种优势，多好的女子啊，身处逆境，也没有丝毫的恶念，年轻、漂亮、本分，具备了一切好女子的优秀品质。我觉得，我越来越喜爱这样的美丽女子了。（这算有违老师的谆谆教诲么）
好马配好鞍，什么样的男人，就有什么样的女子相匹配，路瓦栽夫妇无疑是绝配，堪称模范夫妻。
这对夫妻的人生选择也是令人赞许的。我们看一下十八世纪的法国，一个虚荣与浪漫并存的年代。小说家笔下，反映的是那个“冷静务实”的社会，人物的勾画，是社会的一个缩影。这个时代的法国社会，充斥了黑暗和丑恶，金钱成为社会权利的标志，《欧也妮·葛朗台》和《高老头》等对资本主义制度下金钱万能的社会本质揭露得淋漓尽致。用我们的知识储备来解释人物命运，一句话，人物悲剧是社会造成的。然而，就是在这样一种社会环境下，在被裹挟的人流中，对道德底线的坚守，对家庭关系的维系，对人性中良善的坚持，路瓦栽夫妇无疑是一股清流。
其实，用现代人的眼光再读《项链》，爱慕虚荣，早就算不得人性中的丑恶，充其量是一种缺点。但我们总善于抓住别人的弱点，穷追猛打，再踩上一万只脚，得意地以胜利者的姿态炫耀战功，殊不知，轮到自己的时候，却又如此不堪。
《项链》中有许多人性的闪光点，特别是坚守，绝不背叛。背叛爱情，背叛友情，背叛诚信，这样的行径没有出现在这对夫妻身上。《项链》的现实意义，是关于婚姻家庭与为人处世的，是每个阅读者回避不了的，特别是关于婚恋观，一拍两散的脆弱婚姻，已经成为社会问题，而路瓦栽夫妇坚持与坚守的是什么，如此一场劫难，为何没有动摇家庭与爱情的根基，这一点值得每位读者思考。
我们以前都是要求学生续写故事，无非就是想象一下，知道真相后，主人翁的各种崩溃。我倒是愿意相信那种好莱坞式爱情片的结尾，不是为失去青春与美貌而懊恼，而是欣喜某种获得，那是岁月的磨难与人生的历练带给这对夫妻的无价之宝。在劫难之后，猛然醒悟，原来，长相厮守，相依相偎，永不言弃才是最完美的人生。
也许这是关于爱情婚姻家庭的教科书，不同时代的人，从不同视角品评这部小说，莫泊桑讽刺幽默的背后，包裹着温情与人性的光辉，这个充满温暖的意图，不知是有意为之，还是意外所得。我更愿意体味这浓浓的暖意。