一
因为大阅读，学校每天专门辟出二十分钟的午读时间，照例要进班（有班级管理非常到位的可以在办公室里遥控），两件事：一是指导二是陪读。所谓指导也就是随便来几句，用两分钟告诉孩子们一篇散文有着什么样的特色，或语言或故事或修辞或其中的哲理，一部小说有着怎样的构思以及人物形象的塑造，有时也会说说一部小说的现实意义。只是泛泛而谈，本意是吊起孩子们读书的胃口，也在暗示着他们阅读时可以稍有侧重，而后的时间里开始静静地陪读。
今天很唐突地问了一句：“这个星期你们看书了吗？”孩子们的回答很让人舒心，一小时两小时三小时皆有。接着追问：“知道星期六是什么日子吗？”“世界读书日。”十有八九能说出。
窃想，他们知道四月二十三日——世界读书日，可能源于教育，抑或是因为新媒体的冲击，但现在的孩子真的很了不起。
认识过渡到行为，坚持成习惯，是一个漫长的煎熬的过程。时下有了认识，已经是一次大的进步。
（4月25日，星期一）
二
这天，又想起一次会议时专家问现场老师的三个问题：“你在看什么诗集？看那部小说？看那本散文集？”当时听了这样的追问实在惶恐。其实作为一名小学教师应该加两个，而且是更重要的两个：“你正在读那部儿童文学作品，因为要走进学生的世界保持一颗不老的心这是前提。读哪本教育专著，因为不管教育怎样改革，最重要回归到面对活生生的人的主旨。”
五种书同时置于案头，在一段时间里，不论是长还是短，不论怎样科学安排交替进行，肯定会顾此失彼或者陷入浅尝辄止的泥潭。还是想，很长时间里案头放一本书，一本好书，读一段时间，再用另一本书来替代，刚刚读过的书依旧要存于视线之内，作不时回头看看的姿态。
案头曾放过三本书：祁智的《剥开教育的责任》、杨九俊的《幸福教育的样子》、吴非的《致青年教师》。他们三个秉笔直书，弘扬着教育的良善，描绘了幸福教育的样子。也曾读过有关哲学的书籍，《老子》《庄子》很拗口，也就放弃了，再读王小波贾平凹的，他们把古老的哲学用可以接受的语言从容叙述，貌似也能有所得。当然，一个老师最终要修炼自己语言，可以读读《汉赋》，那很美好。读读沈从文汪曾祺，那很生活。
（读书节学校教师沙龙的发言稿）
三
每一棵草都会开花，每一个孩子都是自己的宝藏，我笃信。
这几天，班上有一个孩子上课常常走神，且教而不改，班主任说因为他沉溺于网络游戏直接导致性情乖戾，在家里发脾气更是经常。
无意中获知他刚刚抱养了一只小狗，告诉他每天坚持陪着小狗半小时，认真观察它的一举一动也可主动地创设种种美丽，而后写上三百字左右的观察笔记，这对六年级孩子来说不是难事。承诺：每天帮他批阅而后形成电子文稿。他做这事很认真，因为老师的诺言，因为可以有一个冠冕堂皇的理由玩上半小时。他变得有责任心有爱心，电子游戏那玩意儿也就淡忘了。
他写得很好，因为在凝望中拥有了真实的生活。
四
新媒体确实厉害，任何一个犄角旮旯里的事短时间里可以传得沸沸扬扬路人皆知，传闻某地学生与老师冲突有肢体对抗且老师很受伤，师道尊严遭到挑战，再上升一个高度就是社会道德准则在沦陷，此种行为应该谴责。愤怒的潮水开始向那几个孩子倾泻，于是我们开始谈论《教师法》。
记得上学期劝一个三年级的学生排好队，被踹了三脚捅了两拳，心里没有太多的怨怼，毕竟自己气血方刚的少年时与孩子们的肢体接触肯定超过这五次。第二天，在我们班上说了这事，让孩子们辨析，在家长会上也说了这事，让家长们警醒，与同事们谈了此事，告诉他们要淡定。而后，我还是老师，依旧笔直地站在讲台前，传道受业解惑。
二十三年的教育生涯里，也就这一次，“君君臣臣父父子子”大可延展为“师师生生”，这内里的伦理纲常亘古存在。一叶障目不见泰山往往会导致目光的狭隘与思维的偏执，一根桑槐的刺痛而对整个森林开始訾议诋毁也绝不是智者所为。
总想，教育不是万能，但离开了教育是万万不能，相信教育的无限可能，应该是一种信仰，这必然能衍生内在的责任意识与使命感。无限地相信教育的力量，逼迫着我们锤炼自我修正自我，“觚不觚，觚哉，觚哉？”“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
教育失去了惩戒家什——“尺二夏楚，”也就提出了更高的要求，学生需要用发展的眼光看待，更需要引领，譬如人格信仰气度，譬如阅读与写字，需要更多的智慧与辛勤。
最后背诵一句诗：“栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。”