前段时间曾经在太湖边住了三天，那里看见远山近水，亭台楼榭，听鸟鸣啁啾，梵音袅袅，最舒服的还是那儿的空气，洁净的像没有存在过似的，后来回到所在的小城，踏上土地深吸了一口气，只是叹了一句：“空气真重呀！”这周回到老家，夜无月，风轻柔，晚上身子搁在床上就睡了。一直到第二天早晨院子里银杏树上的鸟儿唧唧的欢鸣方才醒来，也是舒心至极，恰忆起太湖之夜。
回家来，因为村子里三月二十八庙会，四年一度的盛会，村里农会会长将请柬送到周围乡镇，许下美酒佳肴的承诺，然后等着好日子八方佳朋来贺！
前一个日子下了星星的雨，老人说是上天早就安排好的，为菩萨出巡把巷道清洗干净，其实巷道早清理了，且悬挂三角彩旗，家家户户门口有大小不一的红灯笼，整整一夜迷着殷红的眼，妩媚娇羞。每一个巷道口都搭了彩门，巷子里的人家折松柏，攀桑柳，献锦缎，门上写上风调雨顺，国泰民安的字样，写上敬天畏地的箴言，这日我们都是天地、菩萨的子民，我们心存敬畏，方五官端正。
和很多村庄一样在春日时兴庙会，这时候所有在外的村人都得回来，门户都要打开，将七层、九层、十三层的斗香立于门前，案上供奉苹果香蕉粽子以及腊肉一束，蜡烛点起，檀香焚烧，鞭炮齐鸣，村子热闹。春天的庙会是对神灵的祈祷，是对自己生命的抱持，过了今日，以后就得真正忙碌。其实现在田没有了，可是习惯已经传承。有时候想，村子里有一群热心的长者真好，走家串户，不厌其烦，召集人，募捐钱财，终有今时之喧嚣与喜庆。
来了七个村庄，加上自己村子，真是七庄八会了！每两条龙一支队伍，前面是主席像，再就是菩萨，青龙，黄龙，红龙，黑龙，大抵四种色，后面是花船，河蚌精，西游四人，咱这里不会像《陶庵梦忆》里为了一次集会去州、府、县、村野觅得合适人选，只是村子里有人愿意，随便在服饰与面部意思意思也就行，大家懂了就好。
咱东道主村子队伍里有一项是他人无法企及的，就是有“马皮”开道，一个男子赤裸着精瘦的上身，头上戴着五彩的箍，最瘆人的是他面颊两侧有一根长长的铁丝穿过，一开始感觉诧异甚而惊悚，再后来想想这就像女孩子耳坠打孔，只第一次痛感。记忆中的马皮手中拿着一根铁棒，做挥舞状，张牙舞爪状，他是第一个开路先锋，路上行人见皆避而远之。今日他装扮如初，可神韵迥异，霸气丧失殆尽。“他已接近八十了。”路侧突然一声一声叹息，长长的。
最生动的该是那个扮媒婆的，穿着花衣服，头上戴蓝底白花头巾，身上大红大绿，斜叼着一杆烟管，很有喜剧效果，她是个很友善的人，在他们那个年代里有较好的异姓缘分。她扮演媒婆好多年，年近古稀风韵犹存。殊不知她扮着扮着，戏也就进入了生活，她家里子女各二，最低的是梅开二度，帽子戏法亦有之。
是家风使然么？
在这样的日子谈家风好似不合时宜，但就是这日子，村子里发生了一件大事，“曹半庄，王一巷。”村子里的第一本家谱修订成功，在村部召开了家族会议，曹姓族人齐聚一堂，白发垂髫皆有，会上有长者发言了：“为了让我们找到久远的根，从中汲取前进的力量，也为了我们族人的凝聚，记得我们是谁，家谱今日修列，请惠存。”这是一份较为完善的家谱，有去政府相关领导到场，有媒体参与，据说会成为三水小城的一个平民家谱的典范。这也是曹氏乃至整个村庄的荣光了。
庙会与家谱该有联系的吧，都是岁月里的追溯，都是现实生活的坚守，都是为了美丽的前方！