阅读的创造性
“阅读是生命的美容”，阅读的重要性不言而喻。如何阅读？如何指导学生阅读？如何深度阅读？如何创造性地阅读？
阅读的目的是培养终身阅读的习惯，根本目的在于创新，负责任地表达。具体实践中，见仁见智，不一而足。
小高考结束后，高二语文课恢复。引导学生学习《唐宋八大家散文选读》中的《留侯论》。如果仍然沿用过去的模式，仅仅把这些中华传统经典当作文言文材料，重点解决实词、虚词、句式、活用、翻译等，那是对经典的亵渎。文言知识固然重要，它是阅读古代散文的必备工具，但是这不是重点，学生完全有能力疏通课文，老师只要强化督查就能奏效。古人又古人的思想，他们有他们的生活，他们的问题。同样，我们也有我们的生活，我们的问题。学习古人的思想，古人的写作技巧，如何读懂唐宋散文，进而指导我们的写作实践，让传统素材焕发时代色彩，也就是说培养学生的思维能力是语文学科素养的要求，也是语文的首要任务。
偶然听到有老师仍然从作者介绍、背景知识、解题、翻译等方面组织课堂教学，教学理念严重滞后，典型的目无学生。如果这只是个别现象还能理解，如果是普遍现象，那真的要反思了。教学理念太滞后，课堂教学必须改革。
从《留侯世家》中节选出“圮上老人”的故事，作为作文材料，让学生审题立意。学生从老人角度、张良角度、两人的角度，对材料的审读可谓百花齐放，也有同学一下子抓住了“忍”。张良成功的关键在于能“忍”。我引导学生学会“追问”——再深入一步思考，对“忍”你是怎么看的？用现在的眼光来看，“忍”是什么意思？《留侯论》的中心论点是什么？请用原文回答。学生感到茫然，几乎回答不出来。如果本文题目换成《论（说）“忍”》可以吗？学生虽然能够翻译原文了，面对这些问题却束手无策。《留侯论》的论证思路是什么？作者运用了哪些论据？这些论据都合理吗？学生一下子懵住了。这正是语文的魅力和价值！
文章第四小节才点出中心论点“小不忍则乱大谋”，而不是在开头就提出中心论点，与平时老师的作文指导完全不相符，怎么办？如何选择如何取舍？第一小节可否与第二小节对调？一连串的问题都来自于文本，都必须在疏通语言文字障碍的基础上才能进一步思考，才能体现思维的价值。
苏轼对留侯的这段故事有自己独特的看法，而不是像一般人那样认为张良的成功源于圮上老人授予的兵书。“君子善假于物也”，老人的帮助只是外因，根本原因还在于张良如何运用兵书，更在于要能忍、会忍。套用现在的话说就是要学会“宽容”，要有包容之心。包容、宽容、纵容如何区分，学生的思路渐渐打开。
苏轼读书有他的创新，我们又有何创新呢？结合苏轼自身实际，苏轼主张“忍”，现实中的苏轼做到了能“忍”吗？他被一贬再贬，典型的不能忍，由此引发出“文品与人品”的思考。人们常说“言为心声”“文如其人”，仔细思考，“言未必为心声，文未必如其人”。
学习文言文不单纯学习文言知识，何况学生的文言知识已经基本掌握了，只是个量的积累问题。文言文同样可以作为指导作文的素材。向古人学习一切于今有用的东西，古为今用，传承经典，传承文化。真正的阅读一定具有创造性。