答疑的前提是学生要能质疑
按照学校要求，今天上午8:30-11:30为语数英老师在线答疑时间。我比往常提前打开电脑，再次熟悉最近所讲的四篇文言文，在班级QQ里提醒、鼓励学生提出问题。
30分钟后，群里除了“疫情报告”外，只有老师在线的静静等待。我从过去的文章里截出了一段话“在一次诺贝尔科学论坛上，每一位诺贝尔奖获得者做完报告后，全场均报以热烈的掌声。可是，当每一个演讲结束，主持人问现场听众“有没有问题”时，全场却都是鸦雀无声：在持续了近4个小时的4个主题报告间隙，预留的总计40分钟的提问时间里，千余名听众竟然没有提出一个问题！会议安排的40分钟提问时间，在无声无息中被浪费掉了”启发学生思考。
班主任看到后，指出学生没有思考，不会思考。我接着说，“没有问题，是因为没有思考。不会思考是不能应对新高考的”。平时课堂上，我总喜欢留一点时间鼓励学生质疑，如果没有学生提问，我就直接点名科代表、班长、团支书提问，硬逼着学生思考、提问。而且我还大胆鼓动学生，“最好能难倒老师”，在目前状况下，还没有学生能难倒老师，如果学生的问题难倒了老师，就要换老师来教了，要换大学老师任教。学生如梦初醒，会意的哄堂大笑。
近一个小时过去了，还没有学生质疑。我就在班级群里说我听了7节空课，从学生的角度，从语文的角度，思考了好几个问题呢。随即模拟提问，有关于文言知识的，有关于内容理解的，如“《侍坐》中，为什么要按照子路、曾皙、冉有、公西华这样的顺序？他们各自所言之志有何关系？孔子为什么说‘无与点也’？根据《侍坐》篇，你认为孔子是一位怎样的教师？”“‘越国以鄙远’，鄙，意动用法，理论上讲得通，结合后句‘君知其难也’，就讲不通了。‘鄙’，究竟怎样理解？”“《渔父》中，‘鼓枻’解释为‘拍打着船桨’不合理，拍打着船桨船就能前行？”
在班主任的要求下，在我的启发诱导下，终于有学生怯生生的发问了，后来渐渐多了，我说可以私聊我，可以在线同时回答几个不同学生的不同问题。学生的疑问集中在对屈原、渔父形象的理解，对他们的人生态度、人生追求的理解，只是过于简单、理想化。我顺势提出“屈原与渔父的对话，实际上是中国历史上儒家与道家第一次思想交锋。屈原以死明志，司马迁以生践志，渔父以隐守志，他们的价值观、生存（生活）方式各有其合理性”。有同学追问屈原与渔父价值的高下贵贱，在我的开导下，“先生存，再发展。不能改变世界，就改变自己，学会适应，学会生存”，引来了其他几位同学的参与，形成了小型辩论，这不就是老师希望出现的吗？
烛之武为什么夜缒而出，为什么很有把握地劝说秦君？还有同学主动帮助解答，70岁了，爱国，我都适时加以肯定，引导他们思考当时郑国被围的背景，思考“劝说”成功的原因，“拉近距离，降低身份（示弱），为对方着想（挑拨离间，不使反感），实际结果（利诱）”“晓之以理，动之以情，示之以谋”， “智退”彰显了劝说的艺术和语文的魅力，我们的寒假作业中要求向父母学习交际语言，现在明白老师的用意了吧。
学生提问，一发不可收，意犹未尽，可惜答疑时间已到，我们要主动下线让给其他学科答疑。为什么答疑出现冷场？怎样让学生提出问题，学会质疑，老师又如何答疑，这些都是我们老师要思考的问题。答疑的前提是学生首先要有自己的思考，提出问题，敢于质疑，老师要站在制高点，要有丰富的学识素养和从从容的经验才能应答自如。