做事的人，偶尔囿于具体事物的泥潭而怀疑事物本身。同样，学习着的学子，偶尔也会因暂时的学习困难而质疑学习这件事。作为一名正在进行的小学语文老师，我发现总有一些学生怕学习。对他们而言，在学校学习是一件挺痛苦的事情。
设身处地地想一想，确实是蛮痛苦的：要听讲，要做作业；要读书，要被检测；还要……可如果你问他，既然学习难受，那就不学了，行不行?几乎每一位被问的孩子都会异口同声地否定。“不行，不行，人家都在读书，我怎么可以不读呢？”“那你难受，怎么办呢？”问到这，大多数会沉默不语。遇到此情此景，曾经的我往往得出这样的结论：这个孩子的学习动力不足。为何学习动力不足？因为在学习的过程中成功的体验感欠缺。所以，我要想办法找寻他的优点，发现一点及时表扬，想着法的努力提升他的学习成功感。
2018年的农历新年过去，新学期开始，我们读写班又开始集群了。在导师的引导下，我们集体共读共研《泰州学派》。翻开《泰州学派》，追根溯源我们的故土，我发现老祖宗曾经的足迹早给我们留下了有现实意义的深刻印痕。泰州学派教育思想中的一个重要组成部分便是乐学思想。这是极具现实意义的一种宝贵理念，值得今天的学校教育工作者借鉴。当时，曾有人很疑惑：泰州的王艮只是田间的一个平民，没有饱读诗书的幼时经历，为何偏偏又能取得显著的学术成就呢？旁人立马反驳，王艮虽没有饱读诗书的幼时经历，但该有的读书成长经历，一样不少。而且，王艮读书讲究方法，有策略。王艮认为，学习不应该是累人的事情，只有做到学不累人，才能获得学习的快乐。现在的不少学子，之所以享受不到学习的乐趣，是因为他们以一种累人的方式学着。
累，因为着意。不累的关键是，顺人心听其自然。要做到顺人心、任自然，需从两方面努力：学的角度，教的角度。从学的角度来看，想快乐地学习，要不受功名利禄之累，要心乐，要善于交友。“人心本自乐，自将私欲缚”。摒弃世俗的杂念，享受纯粹的一种对道的真挚追求，且与志同道合的朋友互相切磋。书的无限乐趣，如何享受不到呢？这样的理念，辐射到我的小学语文教育教学中，该是怎样的风景呢？横向比较一个班的学生，爱学语文的，惧学语文的，归根结底就一个差别：是否获得来自语文的学习成功感。
学习成功体验感，是倾向个人主观感受的一种主观内容，缺少客观衡量的尺度。客观的工作，前期我尝试着做了一些，也许有些成效，但期待更有效的方式。读着《泰州学派》，看着王艮的成长轨迹，我觉得我也许可以从主观人的最初动力上做些努力。因为客观的彰显往往是主观内心的折射。25岁的王艮，在山东拜谒完孔子诸庙后，萌生强烈的读书欲望：成为圣贤。因为一心想成为孔子一样的圣贤，所以他勤学、苦学，不以此为苦，反以此为乐。为着习的乐，忍受学的苦。
这启迪我：我们面对学生时，是否引导学生找到心中学的根？周恩来那一句发自内心的“为中华之而崛起而读书”，也许只存在于心怀天下的伟人心中，常人难以为之。但我们可以期待每一位学子，毫不犹豫地脱口而出：为了成为自立的人而读书。“我们现在的学习，是为了将来能自立于社会大家庭。”每一位孩子，如果能从小就有这样的生存意识，那他的学习劲头也许会更足一点。期待每一位孩子，能为了成为自立的人而尽我所能地学习着……有担当，有使命，有理想，有追求。