摘抄：即便是错误的意见，其内容往往也包括着部分合理性。罗曼·罗兰说得好，“如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。”辩论的本质，不在于辩倒对方，而在于对真理的不懈探求；辩论的目的，不是让对方哑口无言，而是为了弄明白问题。
思考：很多时候，有点思考，害怕说出来会被人笑了去，也就停留了那几秒想辩论的念头，之后就不了了之。这其实是种随大流的思维观念。
有一个童话故事：有一位美丽的公主，从小就被一位巫婆关在一座高塔上面，每天只能见到巫婆。巫婆每天都对她说：“你的样子丑极了，见到你的人都会感到害怕。”公主相信了巫婆的话，怕被别人嘲笑，不敢逃走。
如果，这个美丽的公主，有第二个人跟她争论一下，她也许不会相信“你的样子丑极了”。
摘抄：新学一项技能时都会有突然“开窍”的时机。阅读也是如此。可能孩子读了很多书，但恍然大悟的“开窍”，都在那个“决定性瞬间”。但这样的瞬间不是靠刷书单，或者老师教能喂出来的。阅读要奔着“素质”“博雅”这个方向努力。通过阅读来培养语感，让母语文化沁入孩子的基因，他才会逐渐具备自我成长、自我纠错、自我拯救的能力。
思考：阅读是奔着“素质”、“通才”、“博雅”这个方向努力的。而任何功利心的事，往往适得其反，那个神圣的打开任督二脉的“决定性瞬间”也很难出现。而“回归素读，少搞花样”，前辈的这八个字，道出了阅读甚至任何教育教学的真理，搞一堆花样，就可以爱上阅读了？ 现如今，关于阅读的教育机构和课程体系越来越多，只要花钱，只要翻花样，似乎就可以让孩子爱上阅读。而读书是个安静的事儿，“素读”，才是阅读应有的状态。读书嘛，就是读出来，看出来，思出来，辩出来，说出来……
摘抄：包括重庆南开中学在内的老中学之所以成功，就是因为它们最大限度地实施了人的教育，孜孜以培养有爱心、有尊严感、关怀社会、有独立思考能力的人，而不是有用的工具或机器为教育的最终目标。
思考：大多时候，“教书”变成“应试”，“质量”演变成“分数”。用同一个分数评价老师和学生，谁都是受害者。教育的核心是“教真育爱”。负责的教育用因材施教的方法，成就独特的学生自我。而学生是否心中有爱、存善，远比考试一百分，对时代发展有更大更长久的助推力。
如果一个学生冰冷、机械，只懂成绩而不知其他，那么他参加建设的社会就会变得残酷、冷漠；如果这个青年博爱、温和、理性且兼具人文情怀，那么他参加建设的社会就会变得温暖、包容。
摘抄：蓝天是一首诗，蓝天是一首歌，蓝天是一篇文章，蓝天是一部书！
思考：最近几天，只要骑车带齐齐外出，一定会让他仰头去看蓝天。秋天的天空，实在是太美啦！去年的一个秋天，学校暂停了广播体操，让所有学生站在操场上仰头去看蓝天。我想，给孩子们留下的不仅仅是头顶与其它三季不同的天空，更是学校的教育理念。什么才是最重要的？广播体操还是一场与蓝天的美丽邂逅？
这学期，我想我会让学生四仰八叉地躺在操场上去看看蓝天。
摘抄：孔子所说的因材施教，最主要的是根据学生的秉性以及理想来进行的，主要的不是根据学生的智力进行。因此，古代的教育是育人，不是进行技术教育，不是为了谋生，技术教育是工业革命的产物。泗水河边的对话，就是一个好的例证。因材施教，也包括：不是把所有学生都培养成精英。
思考：学校、学习，最终给一个人留下的，我觉得应该是一种精神，一种向上的精神。“差生”，学会生活，靠双手吃饭，有一种将来做“扫地工人”也努力做得很好的向上的精神。
而因材施教，如果不是根据学生的秉性以及理想来进行，很容易走进把学生分成三六九等的误区，完全是根据学生的智力来进行，个人认为，对学生的伤害远比你熊他一顿两顿要大的多。因为，你天天提醒他：你在那个“九等”，你要努力，会升到“六等”……