奥斯卡、王尔德曾经说过：“生活并不复杂，复杂的是我们人自己。生活是单纯的，单纯的才能是正确的。”
可惜的是，大多数人都不愿重新恢复纯真的心，而是随着世俗的尘海起起落落，深陷于淤泥之中无法自拔，最终走向万劫不复，堕入万丈深渊，因此思想越来越复杂，衍生出许多卑劣的人格。其中最严重的莫过于自负了。一个人如果长期处于自负的状态，会形成表演型人格障碍，突出表现为：自我陶醉，喜欢表现自己，有个人英雄主义倾向，极端追求并享受他人对自我的关注。很明显，这容易被世俗左右。而“爱自己是终身浪漫的开始”，如果保持单纯的思想，去看周围事物，就会发现心之所向，四方皆是真实。
王尔德也许是一个有崇高纯洁灵魂的人。他爱美，就按照自己的想法，不拘泥于传统惯例，将自己最喜爱的事物放在自己的房间里。他不理睬世俗的眼光，穿衣随心所欲。他用单纯的眼光去看周围的一切，写出了《快乐王子和其他故事》和《石榴王子》童话集。他说：“我不想谋生，我想生活。”大多数人都只是想活着而已，但结果却只是存在。他们不会生活，他们不懂得用单纯的思想看待世界，做真正的自己。王尔德过着一种本色化的生活，表面上很感性，实际上很理性，也许正是他对自由与美的不懈追求，坚守自己内心的单纯，才能在身后受到无数人的赞颂。
在王尔德身后的一个世纪里，中国出现一位童话诗人——顾城。因为文革，他只拥有一本《昆虫记》，在那样一个混乱的年代，《昆虫记》渗入他的灵魂，以至于他日后心之所往的还是那个自由单纯的昆虫世界，没有人烟。他与世界格格不入，但仍然生活得快乐。他认为一个人应该活得是自己并且干净，只有在你美丽时，世界才是美丽的，他一生似乎都生活在一个童话城堡之中，周围的一切都只是城堡的装饰物，保留了那个与生俱来的天才的痴气，用童真的思维去看外面的世界。
春秋战国时期，诸侯分裂割剧，烽火连天，在这样的历史背景下，涌现出一批杰出的道家学派人物，其中最具代表性的莫过于老子和庄子了。老子赞美婴儿“含德之厚”，主张大丈夫“处其实，不居其华”，主张单纯且质朴地生活，蔑视华艳轻浮。庄子认为“死生无变于己，况利害之端”。他们都主张无为而治，道法自然，希望人们思想单纯，人与人之间相互信任，社会和谐安定。
顾城说：“我愿做一枚白昼的月亮，不求炫目的荣华，不淆世俗的潮浪。”用孩子般单纯的心灵去看待一切，不必做思想复杂的人，那样不仅显得虚伪，而且还会活得很累，倒不如活得单纯一些好。
单纯的才能是正确的，这是个永恒的真理。