教育是怎么回事？每当想到这个问题，我们的脑海里便会出现这样的场景:天真烂漫的孩子们从远方奔来，穿越了一片叫做“教育”的田野，他们就神奇地成为了一个个举止文雅、气质高雅的男人与女人。这就是我对教育的理解：教育是一片使人真正成其为人的土地。雅思贝尔斯说，教育是人的灵魂的教育，而非理智与知识的堆积。灵魂是人之为人的根本，是人文精神、人文情怀，从这种意义上说，教育就是是人文教育——是使人成为人、人成为真正的万物之灵的工程。阿根廷作家、诗人赫尔贺说过这样一段话：“有一个人立志要描绘这个世界，岁月流转，他画出了村镇、王国，山脉、海湾、船只，岛屿、鱼虾、房间、器具、星空、马匹和人。临终之前，他才发现了自己耐心勾勒出的纵横线条，竟然汇合成了自己的模样”。 “自己的模样”就是“自我”，人的一生，活出的是“自我”。这个“自我”等值于雅思贝尔斯的“灵魂”。因此，我们又可以将教育，尤其是人文教育看成培育健康、积极向上的“自我”的工程。那么健康、积极向上的“自我”又该是怎样的模样？在推进新教育实验的过程中，我们以“过一种幸福完整的教育生活”为愿景，结合我校“尚义”“向美”校园文化传统，形成了这样的“自我”诠释：“大义大美，成就美好大我”。而我们对“大我”的定义是：“向美而生”——崇尚美、追求美、创造美；“尚义而行”——遵循道义，追求正义，注重情义”。基于这样的认识，从2003年起，我们借力新教育实验十大行动之“研发卓越课程”，发挥我校儿童画教育方面的优势，以儿童画为纽带，融汇公民课程、智识课程、艺术课程，打通学校教育、家庭教育、社会教育、自我教育的隔阂，形成了“童画融合课程”。该课程荣膺新教育2016年度十大卓越课程。在这一课程中，儿童画不再仅仅是儿童画，它是“艺”，是“器”，是“道”，是一根彩线，串起了孩子们幸福完整的教育生活，有力地提升了学生生的人文素养，为他们的“大我”涂抹出亮丽的人文底色。
一.童画是“艺”：以童画融合众多艺术形式，提高艺术素养。
我们所说的童画不再是传统意义上的儿童画，它的外延得到了充分拓展，除了狭义的儿童画外，秸秆画、糖画、陶艺、服装设计、水墨游戏、摄影等艺术表现形式，都被纳入了童画的范畴。
我们成立了下列社团： 秸秆画社团——以农作物秸秆为材料，经过处理后，让学生在上面作画。糖画社团——以糖浆为原料作画，再进行冷却处理。这是泰州市非物质文化遗产；我们将它引进校园，也有提高学生非遗保护意识的考量。陶艺社团——陶土上作画，然后烧制定型。这一在项目由毕业景德镇陶瓷学校的周影老师指导。服装设计社团——以一些生活废弃品为材料，进行时装设计，在提升学生审美能力的同时，也增强学生的环保意识。水墨游戏社团——以游戏的方式进行国画创作，担任我们这一项目的是泰州学院的袁教授、吴教授以及钱教授。“美瞳”摄影社团——摄影不是画，又何尝不是学生心中的画；相机是另样的画笔，以另一种方式画出生活的多彩，心灵的追求。
丰富多彩的童画形式一方面增强了童画本身的魅力，同时也为孩子们提供了自主选择童画的空间，让每个孩子都能从童画菜单上寻找到自己喜欢的童画形式，提升了他们的艺术素养。
二.童画是“器”：以童画融入多彩生活，提升人格品位。
童画不仅仅是艺术，同时也是实现“过完整教育生活”的依托。学生借助童画更可以清晰地认识生活，做生活的在场者；真切地经历生活，做生活的创造者，并在经历与创造中提升自己的人格品位。
童画是“行驶于学海的船”——童画与学科学习结合，让学习更加有效。从2010年起，我们着意让童画与学科课程融合，努力实现国家课程校本化。让童画与阅读教学融合：以童画促进词语的理解，以童画体验词语的精妙，以童画促进词语的积累，以童画丰富文本的内容，以童画理清文本思路。让童画与写作教学融合：低年童画日记，中高年级童画作文，让孩子们以童画作为写作素材，以童画帮助学生习作构思，以促进写具体，以童画助力文章的修改。童画与阅读、习作的融合，有效地提高了我校的语文教学质量，同时也提高了孩子们的学习力。
童画是“牵住大师与经典的手”——“童画世界名著”“童画世界名画”“童画世界名曲”，让孩子们在与高尚灵魂对话的过程中使自己更高尚。 童画世界名著：在全校开展了读画世界名著活动，引导学生为作品做图文并茂的海报，画作品人物图谱，画作品风景图谱，画自己阅读的感受图谱，制作名著书签。到目前为止，全校累计画童书超过1000本。“童画世界名画” “童画世界名曲”：通过对名画的描摹，让孩子们对世界名画有最直观的了解；通过童画演绎世界名曲，在打通两个感通道过程中，对学生进行音乐欣赏的启蒙教育，同时提高孩子们的想象能力。
童画是“攀登道德崇高之峰的梯”——儿童画与德育有机融合，不断提高孩子们的道德境界。引导学生画童画“社会主义核心价值观”，童画《小学生守则》，童画“意象师韵”——画印象中的老师，以相应的物象表达自己地老师的印象，童画“每月一事”——用童画表达自己对每月一事主题的理解，让画的过程成为学生自我教育的过程。
童画是“发现美的眼”——儿童画与生活的观察结合，以欣赏的眼光关注生活。引导学生以童画定格生活中一个个美好瞬间，画“千善图”，进而学会从四个角度观察生活：观察自我，观察他人，观察社会，观察自然。在此基础上，以童画美化校园、美化家庭、美化自己。校园中建起童画园、童画馆、童画壁，童画在路边，让童画在教室，童画在楼道，童画融入了校园的每一角落；家庭里童画装点着书房，卧室，童画绘在衣服上，帽子上……童画成为了学校以及学生家庭的标志性元素。
就这样，童画成为了孩子们的生活伙伴，童画成为了孩子们的一种生活方式，童画提高了孩子们的生活的质量，童画美化了孩子们的生活样态，童画厚实了孩子们的人文底蕴。
三.童画是“道”：以童画精神融入生命，激发生命激情。
在“艺”“器”的基础上，我们还将童画 看作“道”载体——一种精神的象征，并以其激发每个孩子的生命活力。因为每一帧童画都是生命的律动，是多彩的创造。因此，所谓的童画精神就是活力、就是多彩。教育的原点是生命，我们要让童画精神融入生命的血脉。如果说第一个层次的童画是画在纸上、器皿上的画，第二个层次的童画是画在生活中的画，那么这个层次的童画则以精神为画笔，画在每个孩子的灵魂深处。
以童画精神为笔画出对生命的敬畏。学校办起了小蜂场、小蚕桑场，建起小鲜多肉大棚，定期评比蜜蜂小达人、养蚕小达人、小鲜多肉小达人让孩子们在与大自然的亲密接触中，在对小生命的悉心呵护中，体验生命的珍贵与伟大，生成对生命的恻隐与尊重。
以童画精神为笔画出生命的活力。为了提高孩子们当下生活的质量，我们在校园里建起“梦想长廊”，以梦想引领孩子们一路向前；为了让学生养成自省的习惯，我们组织全校练瑜伽。为了让孩子们适应未来社会，我们建成“白米小学少年商学院”，让他们在类似于商业经营的体验中提升财经素养；开发游戏编程校本课程，在增强孩子逻辑思维能力的同时，也提高他们运用现代信息技术的能力。我们组织学生练瑜伽，让生命在静与动的律动中昂扬奋发。
以童画精神为笔画出对生命的感恩。感恩家乡，让孩子们研究家乡方言，不忘乡音，记住乡愁。感恩父母，学校开设“周周生日庆”课程，为每个孩子展示自我，养成、相互欣赏、相互悦纳的习惯搭建了平台，同时也为孩子们感恩父母的养育之恩提供了机会。
综上，我们从三个层次让童画与孩子们相融：童画与众多艺术形式融合、童画与生活融合、童画与生命融合，促进了他们人生境界的提升、 “大我”人格的形成。因为童画，他们的艺术素养在厚实；因为童画，他们的人文底蕴在充沛；因为童画，他们的生命激情在勃发。这使我想到了“耧”这种古代播种器械，使我看到了这样的场景：在广袤的田野上，我们正扶着“耧”在播种。这 “耧”就是“童画”，这广袤的田野就是孩子们的心田。我们用童画之“耧”播下的是一颗颗美好“大我”的种子。