不同于其他教学著作，于老师的文字率性、真实，于平凡中见真知，如涓涓细泉纯净而透明。正如于老师自己在书的序中写道的：“我的文章不是在书斋中写出来的，而是做出来的。我写的，都是我的故事，我的经验、体会和感受。”
第一辑前的卷首语深深打动了我：“语文课本里有人文性，老师这本书里更要有人文性。而且老师身上的人文性对学生的影响，要大于语文书里的人文性。”
在这一块内容中于老师结合自己少时学习语文的经历，从他的身上感悟到了语文的第一个本真：身教。课堂上，我和学生一同品词析句，尽量呈现出语言的魅力;鼓励孩子们写日记，让学生们坚持写日记并从中受益的;看书时，孩子们看的我也看，一起探究书中的人物、故事……孩子到最后都喜欢上了语文，他们不用我叮嘱也会去找书看，不用我叮嘱也会去写写习作。我也相信，我们的语文课堂留给学生的并不仅仅课文，更是语文老师本身所带去的影响。
语文教学的第二个本真是：广博。课标说：“语文教师应该高度重视课程资源的开发和利用。”于老在书中说：“不能只教一本语文书。”叶圣陶先生说：“教材无非是个例子”……一切都在说明，语文教学不应仅仅是教孩子读几篇课文。这就是说要大力开展课外阅读，多方面吸收语文的营养。“所以，优秀的语文老师，有远见卓识的语文老师，都有自己的课程，他们的眼睛绝不只盯着一本语文课本。”当然，并不是每一个老师都能开发出一套完整的课程，但至少我们应该有语文要博学的意识，尽量有“大语文”的观念，引导学生广泛阅读，才能使他们的“语文生命”丰盛起来。
语文教学的第三个本真：真教。有些人会感到奇怪，难道我们的教学是在“假教”?倒不是这个意思，我这里的“真”指的是语文教学的“真心、真做、真效。”用于老师书中的话就是：“教小孩学语文，要手把手地教，实打实地教。”有多少在一线教书的语文老师曾经也都是这么想的，但之后，面对一个班数十的学生，面对每天繁杂的班务，面对学校各方面的检查，还有那么多的耐心和真心吗?所以，真心是一种态度，是对待孩子，对待教学的一种态度，是“真教”的首要条件。而“真做”就要求老师不是空谈，而是踏踏实实真去行动，去付出，唯有这样学生的语文习得才有“真效”。
语文教学的本真之四是：守常。“常”是什么?“常”是不变的东西，是规律。吕叔湘先生说：“10年的时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事!”问题的原因是什么?于老认为就是没有守住“常”，没有按规律办事。拿写字来说，写字的规律是什么?是描红、仿影、临帖。就目前小学生的书写状况来说，老师们有按照这样的“常”去教吗?所以学生写不好字也就不奇怪了。同样的，教学朗读最好的办法就是“跟我读”，又有多少老师有这样的从容?作文教学讲究“读写结合”，从读中关注表达，从写中积累方法，书是最好的作文老师。
当前语文教学的提法不少，“颠覆”、“革命”、“转身”之类的词屡见报端。其实“常”是颠覆不了的。于老认为，不可，也不能改变，要守住;规律，要遵循。古人说读书要“熟读、精思、博览、多做”其实就是对语文教学规律的高度概括了。我想，我们沿着这样的真理，守住常规，坚持做好，那么语文教学还怕教不好吗?
书中还谈及，语文教育应该给学生留下什么？留下较好的语感，能不假思索的行文，留下认识和情感，留下初步的书写能力，阅读能力和表达能力，留下兴趣和习惯。教学时，眼睛不要只盯着语文，还要盯着人，一只眼睛盯着语文，一只眼睛盯着人，这才叫完整的语文教学。
文中还讲述了非常出名的五重教学法，我对其中的重情趣一节感触比较深。文中讲到：情是什么？是情感。它包括两个方面意思：一是对学生有情，二是对语文教学有情，上课有情。要关爱每一位学生，尤其关爱学习上有困难的学生，每个学生都是一个“人”，都是上帝赐予我们的一件艺术品，尊重是教育的第一原则，也是“爱”的主要表现之一。我尊重每个学生，不仅仅让他们感到我和蔼可亲，更重要的是我理解并尽力满足他们的内在需要，无论是学习上的，心理上的，还是生活上的。在教学中，不想学生之所想，不急学生之所急，不从学生的实际需要出发，即使我表面上“和蔼可亲”，学生也不会有较深刻地感受的。学习有困难的学生最需要老师的理解、同情。以前总是把差生，好学生分的很清楚，现在逐步克服了头脑中的偏见，走向成熟。教师除了要树立正确的学生观和人才观，还要蹲下来看学生。蹲下来看学生，才能理解学生，才能想学生之所想，急学生之所急。蹲下来，才能不但容忍，而且理解孩子的淘气、好动、好玩。才能体会出为什么冰心说“淘气的男孩是好的，淘气的女孩是巧的”的道理。没有理解和宽容，也谈不上爱学生。
作为语文教师，不爱语文教学就教不好语文，更要紧的是上课要有情，只有关注了教材和学生才能体现一个“情”字，课堂教学，是老师、学生和教材三者之间的对话。课前，老师要和教材对话，要把握好教材、读懂教材，把文章所表达的意思、思想和感情体会出来，并能通过朗读表达出来。切实做到不把课文朗读得声情并茂，决不罢休。以情感人，理在其中。“少些理性，多些情趣”是于永正先生教育教学的座右铭之一。
过去，我很重视“披文入情”、“披文得意”。但如果只是始于“披文”，止于“得意”，就失落了语文的本体。“在语文阅读中，文本语言具有双重身份。一方面，它仍然是信息的载体，认识的工具，学生必须以它为凭借，披文得意，人情悟理，学习思想，接受熏陶；另一方面，它又是认识、学习的对象，阅读时不仅要接受信息，更要认识掌握载体本身。”(《小学语文课程与教学论》)这里说的“载体”即语言文字。阅读教学一方面是引导学生“披文得意”，在阅读中掌握读书方法，另一方面(这是更重要的方面)是引导学生品味、消化、积累、运用课文的语言。“意文兼顾”，才能体现语文的工具性和人文性的统一。
《第一次抱母亲》中有这样一个情节——护士见“我”竟然不知道母亲有多重，以至于抱母亲时差一点摔倒，便责怪说：“你使那么大劲干什么？”责怪是什么意思?当学生明白了是埋怨中带有一点责备的意思，我便问：这里为什么不用“责备”，也不用“埋怨”?学生说：用“责备”，不符合护士的身份，太重了，因为他们毕竟素不相识；用“埋怨”，又轻了，不足表达护士对母亲的关爱。有了这样的理解，我又问：护士说的这句话该怎样读?怎样读才能把“责怪”的意思读出来?——这样做，是不是就“意文兼顾”了?
语文，是一门人文性很强的学科，语文教学的本真归结到底也逃不开“人文”两个字。语文教师要做的是教文，更是教人，塑造学生一生的人文素养，思想情操。读完于老师的《我是怎样教语文》其实感受最多的还是那句话，“语文”、“教师”都要激发学生读书的兴趣，点燃心中的梦想，使学生有着美好的憧憬和追求，语文教学最大的成功，语文的教学本该像于老师一样，读、写、说结合，让孩子每天可以多方面去训练并且有兴趣地学。于老师的这些观点我个人都比较欣赏，也值得我去学习借鉴，希望能朝着于老师的方向不断提升自我。