摘要：作文是语文教学的重点，然而在小学语文教学中习作教学又是教师的难题，是学生的难题。大部分学生有畏作心理，没东西可写，写不出真情实感，留给教师要思考的，是如何挖掘学生习作的素材，怎样的素材能让学生写出真实的体会。教师应利用身边的资源，农村小学，最丰富的资源莫过于乡土资源。充分挖掘乡土资源，引出水乡的源头，化为习作的活水。
关键词：水乡资源；习作教学
农村的学生，生长于农村，由于家庭的限制，留守儿童较多，父母多忙于工作，所见所闻都比较局限，视野狭窄，思维闭塞，因而习作时没有东西可写，常常因为缺乏素材而“虚构情节”，照搬、套搬现象严重。所以，习作教学中，教师帮助学生挖掘习作资源，拓宽学生视野尤为重要。而对农村学校来说，挖掘得出的能让他们写出真情实感的文章的素材应该就在身边，源于生活。
陶行知先生的“生活即教育”理论认为：“教育好比蔬菜，文字好比是纤维，生活好比维他命。”忽略生活的语文“好比是有纤维而无维他命之蔬菜，吃了不能滋养体力。”对于语文课程而言，自然、社会、生活是最好的学习资源。
一． 引出水乡的源头
《语文课程标准》明确指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”对写作教学提出了明确要求，也给乡土文化主题性作文教学指明了方向。在众多的课程资源中，乡土资源最贴近学生的生活，学生也最能获得直观的体验，有利于激发学习兴趣，有利于激发探究的欲望。新课标在“课程资源开发与利用建议”中强调：“自然风光、文化遗产、风俗民情、方言土语……都可以成为语文课程的资源。”
作家秦牧说：“一个作家应该有三个仓库：一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料；一个间接仓库装书籍和资料中得来的材料；另一个就是日常手机的人民语言的仓库。有了这三种，写起来就比较容易。”从这句话中可以看出，前两个仓库正是写好作文应具备的条件，而拥有材料是写好文章的先决条件。材料从哪里来？首先就是来自生活。叶圣陶先生说：“文章必须从真实的生活中产生出来，把真实生活所不曾经验过的失误勉强拉下来，那是必定失败的勾当……有了充实的生活，才有好的文章。”作文源于生活，脱离实际的文章都有胡编乱造之嫌疑，在写作指导中应指导学生有目的地寻找身边素材，丰富的、真实的材料才能为文章注入新鲜活力。
淤溪中心小学地处农村，无论是校园内还是校园外都拥有着无限的资源，学生身处于这样的有利环境，获取素材，随手拈来。
1.田园风光美，名胜寓意深
现在人追求的是自然之美，农村大地虽没有环境优雅的小区，匠心独运的公园，高耸入云的高楼大厦，灯红酒绿的夜市生活，却有着最美的自然风光。
水，是一切的起源。淤溪镇地区河道纵横，鱼塘密布，丰富的水资源滋养润着这片土地，滋养着这片土地上的人民，更孕育出独特的水乡文化。玉乳河、鳅鱼港、鲍老湖，是流经这片土地的几条河流。河流之间是一片一片的田地，三四月份油菜花盛开，放眼望去是满目金黄；盛夏的田地郁郁葱葱；金秋时节，遍地丰收。在春秋季节，带着孩子们来到田野，欣赏美丽的田园风光，感受大自然的恩赐，这样的习作素材真实而美好，能够引起学生赞美的欲望，抒发心中美好的情愫。
农村地区虽不若大城市名胜古迹多，但也有着自己独特的文化积淀。靳谭古亭和马庄法华寺是家乡最著名的古迹。靳潭古亭主祀镇水之神真武大帝，是苏北里下河地区庙会文化的生动见证。在长期的民俗文化活动中，该亭被视为吉祥安康的化身，受到当地民众的爱戴。马庄法华庵位于马庄村，始建于明。现已成为泰州市北郊佛事活动中心、旅游观光景点。每处古迹都是家乡历史的见证，在习作教学中，组织学生走出课堂，走出学校，让学生亲身实地考察，通过各种方法挖掘家乡历史，了解家乡人文底蕴，欣赏古迹建筑风格，感受艺术价值。整个过程，既能丰富学生的习作素材，更能在表达中感受美，升华感情。
2.风俗人情美，生产劳动乐
一方水土育一方人。十里不同乡，百里不同俗。几乎每个村子都有其民间节会，著名的有淤溪重阳节会、卞庄“十月朝”会节、马庄“三一”会节等等。每到节会便是孩子们最快乐的时候，亲身体会节会盛况，感受节会气氛，写出来的文章更真实。
由于时代在进步，生活更加殷实，学生对传统的民风民俗完全不了解，如邻里的交往乐、纯情美，婚丧嫁娶，起居造屋庆贺，开业规矩，祭祖踏青等等，这些学生不了解的风俗在家乡这片土地上仍然传承着，这些也是习作中情浓、趣浓的好素材。结合传统节日，引导学生通过习作感受民俗风味。如端午节前后，我们组织学生到食堂裹粽子、品尝粽子，写下亲身体验后的感受；立夏日品尝“三鲜”，向家人了解尝“三鲜”的意义。通过这些直观的体验，习作中家乡浓浓的乡土民俗气息，必然吐露着独特的芬芳。
农村是一个丰富多彩的大课堂，除了风俗人情，农村更具特色的是田野间的庄稼。尽管农村的孩子生长于农村，却很少有机会参加劳动，生活的富裕使得孩子们离泥巴越来越远。因此，在写有关劳动的作文时，往往只言片语，劳动时的真实体验写不出。“教学做合一”是陶行知生活教育的根本方法。因此，习作教学时，需要带领孩子们亲身体验，翻地、浇水、施肥等都可以亲自实践，我们学校的小种植园就提供了这样的场所，学生在实践中收获农业知识，提高动手能力，提升观察能力，体验到了劳动的艰辛和快乐，同时也获得了丰富的素材，从农民的身上学习到了勤劳纯朴的好品质。
二.化为习作的活水
水乡的源头，除了美丽的田园风光，悠久的历史古迹，独特的民风民俗，质朴的劳动人民，还有着各种美好的传说，如玉乳河传说、鲍老湖传奇等，有着家乡味道的特产等等。教师在习作教学中，将这个源头引出打开，习作的素材是丰富的，源源不断的，学生选择素材注入自己的习作中，化为习作的活水。
我们要引导孩子去关心生于斯、长于斯的这块土地，去发现、领悟、认识其中深厚的地理文化和历史文化，学生能够在关心生养自己的这片土地，认识这片土地的历史文化，了解这片土地上风俗人情中深深地爱上这片土地，激发学生对家乡本土文化的热爱之情，从中领悟人的生命意义和价值，并将这一切融入自己的灵魂与血肉中，让学生远离写作难的困境，让他们喜欢上写作，乐于写作