东坡诗云“文章不厌千回读，熟读深思子自知”，今读此文章，初读只解大概，再读渐入佳境，三读方觉豁然开朗，读罢再去玩味，越觉做人之道博大精深，说是洞见天地运化，古今事变，似乎略有夸张，但若说是指引了人生方向，则毫不为过，现将自己的读书体会回报如下：
三点收获:
1.先见之明、自知之明、知人之明实为健康人生的必备要素。
先见之明是一种智慧，有先见之明者自信潇洒，从容淡定，胸有甲兵，腹藏诗书，世事洞明，人情练达，运筹帷幄之中，决胜千里之外；自知之明是一种成熟，自知之明者凡事从容，凡事大度，凡事感激，从不妄自菲薄，从不好高骛远，从不人云亦云。知人之明是一种品质，譬如伯乐之于千里马，秦穆公之于百里奚，萧何之于韩信，知人者目光如炬，胸怀似海，高山云雾长, 流水叹知音。人生中有了这三明，我们便可以超越平凡的生活，获得生命之精彩！
2.难得的是时时能认识自己
了解自己，这是一个人一生的课题。有时，在人生的某个阶段能比较好地了解自己，到了人生的另一个阶段，我们可能就会迷失了自己。所以，对人来说，要做到真正了解自己是很不容易的，需要人的一辈子的努力。“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”我们总是在小心翼翼地擦拭自己心灵的尘埃，从而获得对自己内心的明察和对自身的认识的。
3.观人与识人实在是一门了不起的学问
文章教会了我们很多识人之法：从不同的人生境遇观察人的方法，告诉我焦渴不饮盗泉之水的是志士，饿死不受嗟来之食的廉者；通过关键时刻的表现观察人的方法告诉我，舟覆，乃见善游，马奔，乃见良御；通过长时期的表现来看人的方法告诉我：只凭一时之谤和一时之誉作结论，那就会把是非完全颠倒；通过综合观察和比较来看人的方法则告诉我，胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军，而只会纸上谈兵的主儿则会祸国殃民。
此外，不要求全责备，要全面客观，要用发展的眼光看人，都是至理名言，使我受益很多。
三点思考:
1.认识自己，认识别人，那一样更困难？
文章告诉我们：人贵有自知之明，难得真正了解自己，战胜自己，驾驭自己。是的，认识你自己是困难的，所以希腊人将它铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上，先贤苏格拉底以此来惊醒世人。但是文章又这样说：一个人有自知之明,其实并不难,“实事求是”四字而已。一个人有知人之明却很难,即使像诸葛孔明那样的智者也有因失于知人而“挥泪斩马谡”的时候,从这个意义上看,知人之明就更为可贵了。是的，认识别人似乎更加困难，不然，史铁生不会说：人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通，这意味着孤独。那么，认识自己，认识别人，哪一样更困难？
好吧，让我们先把这个问题放一放，那就是第二点思考了
2.我们应该从认识自己走向认识别人呢？还是该相反？
《礼记·大学》云，修身，齐家，治国，平天下，假如我把修身看成是对自我的一种认识，看来必要先从认识自己做起，“君子博学而日三省乎己，则智明而行无过矣”，认识自己的内心世界，慢慢走向外面繁纷的世界是一种循序渐进的方法。但是可以先认识别人再走进内心世界吗？“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”是圣人的教导。孔子看宰予大白天睡觉而改变了他从前看人的方式，这些都告诉我们，内外兼修固然好，若二者不能兼顾，先认识自己，不如先认识世界。
西方有句名言：当我们还是孩子时，我们用眼睛观察世界，后来我们用心观察世界，于是这个世界才渐渐被我了解，而我也被世界所了解。看来无论是认识自己还是认识别人，都得用心。
3.如何做到拥有先见之明？
先见之明者，见微以知萌，见端以知末。文章告诉我们：先见之明者，就是眼光为别人所不及，睿智为别人所不及，冷静为别人所有不及。如何做到，文章大概总结出两点：目光长远，早做准备。读罢掩卷，默念此二者实为拥有先见之明者必备之素质。然而除此之外，可有补充？思来想去觉得有两点可以说一说：一是借鉴，他山之石，可以攻玉，善于借鉴，可以少走弯路，事半功倍；二是总结，前车之覆，后车之戒，善于总结可以亡羊补牢，成熟驾驭。
以上是我的读书体会。另文章名曰做人之道。道者，究天人之变，合阴阳之数。沧海奔流，大漠黄沙，天地间自有无穷苍凉浩大，而人生苦短，譬如蜉蝣朝生暮死，以短短人生一世，即便是皓首穷经，也实难登道之殿堂，然略窥门径，以使所行不悖大道之理，却是可行的，也是必须的。